Когда миф был правдой
Автор книги «Атлас народов Сибири и Дальнего Востока» рассказала о суперсиле сказителей на новосибирском книжном фестивале
Путешественница и писательница Марина Бабанская на фестивале «Новая книга» поделилась историей о сказителях и их суперсиле. Миф — это правдивая история о том, как появился мир, как появились люди, в чём смысл жизни, откуда мы пришли и куда идём, что такое душа и как правильно жить. Миф объясняет наши поступки и поведение, ритуалы и традиции, которые нам завещали наши предки. Мир, в котором живёт миф, состоит из трёх слоёв: нижнего, верхнего и среднего. Наверху боги, посередине люди и тысячи тысяч духов, которые помогают или мешают жить хорошую жизнь, внизу мир, в котором обитают злые духи и куда уходят души.
В сибирской мифологии река Обь — одна из тех линий, которая соединяет миры. Эти карты миров могли нарисовать шаманы, они могли одновременно в них находиться, имея сверхдар. Сверхдаром, суперсилой из сакрального мира обладали и сказители. Марина Бабанская привела в качестве примера силы сказителей шорскую легенду. Из Хакассии на Алтай возвращались два огромных быка, которым очень трудно было продираться сквозь лесные заросли, рога их цеплялись за ветви, копыта запинались о коряги… И быки начали петь свою тяжёлую песню. Проходивший мимо охотник запомнил песню, сделал инструмент и начал петь песню идущих быков. Когда он пел, звёзды приближались к Земле, месяц приникал к Земле, ветер замолкал, плакали дети и старики. Появлялась магия.
Со сказителями были связаны божества и духи, поэтому эти люди становились словно открытый портал в другой мир. Сказители обладают духом познания, они видят мир полностью, все три времени: прошлое, настоящее и будущее. Их история дышит вечностью. Они могут рассказать любую историю, им доступен любой жанр. Только сказитель может рассказывать мифы о культурных героях, наделённых сверхспособностями, которые совершили подвиги во благо народа, а потом ушли от нас в вечность, вознеслись, став созвездиями.
Что видел свидетель сказания? Сказитель сочетал разные формы творчества: слово, пение, речитатив, музыку. Он использовал разные языки, тембры, мимику, жесты. Разные сказители использовали разные приёмы, рассказывая похожие истории: где-то было больше описаний, где-то битв. Гармониками называли тех, кто придерживался традиций и пересказывал близко к тексту истории, а импровизаторами — тех, кто каждый раз предлагал новые версии.
