Сакральные знания
«Ханты и манси»: в Новосибирском художественном музее оживает история древних сибирских народов
Нильдинское блюдо, атрибуты медвежьего праздника, предметы культа сибирских предков, шаманские маски — в залах Новосибирского государственного художественного музея открылась масштабная выставка «Ханты и манси — часть Великой России». Проект организован совместно с Институтом археологии и этнографии СО РАН, приурочен к Году единства народов России и выстроен по логике «открывающего сознания», когда удивительный мир обских угров — хантов и манси — раскрывается от экспоната к экспонату. Сочетание культовых предметов и бытовых артефактов, подкреплённое научными данными, позволяет создать объёмный образ культуры древнего народа, живущего на берегах сибирских рек.
— Художественный музей уделяет большое внимание сохранению исторической памяти и передаче культурного наследия, — подчеркнула директор Новосибирского художественного музея Екатерина Болдырева. — Ведь прошлое — это очень серьёзный фундамент для настоящего и будущего нашей страны. Новая выставка — не первый совместный проект нашего музея и Института археологии и этнографии СО РАН: работа над выставками «Сны Сибири» и «Ханты и манси — часть Великой России» стала незабываемым опытом для команд и музея. Проект «Ханты и манси — часть Великой России» будет интересен абсолютно всем, потому что это история нашей малой родины, родной и любимой Сибири.
Все экспонаты тематически поделены на две сферы деятельности — бытовую и сакральную. Бытовые вещи демонстрируют способы адаптации культуры хантов и манси к тяжёлым климатическим условиям Севера, а священные атрибуты рассказывают о сложном духовном мире коренных народов, который формировался на основе уникальных обрядовых практик. Через фигурки домашних божеств и природных покровителей можно почувствовать вибрации древних верований, когда человечество соотносило свою жизнь с природными циклами, находясь с миром в гармонии. Особый предмет гордости кураторов — выполненное из серебра с позолотой легендарное Нильдинское блюдо, чья история уходит в пространство древней Средней Азии, откуда блюдо, преодолев несколько тысяч километров, добралось до затерянного в сибирской тайге селения Верхнее Нильдино и стало центральным предметом священного места «Сына Пелымского бога».
Кстати, подобных блюд в России известно всего два — второе, Аниковское блюдо обнаружено в 1909 году в Пермской губернии, оно стало одним из сокровищ Эрмитажа.
